11.sınıf felsefe 1.dönem 1.yazılı soruları ve cevapları 2018-2019
11.Sınıf Felsefe 1.Dönem 1.Yazılı Sınavı Soruları ve Cevapları
Soru 1 |
A | Anaksimenes |
B | Anaksagoras |
C | Thales |
D | Descartes |
E | Herakleitos |
Soru 2 |
A | Maiotik-Arkhe |
B | Maiotik-Septik |
C | İroni-Maiotik |
D | Kaotik-Septik |
E | İroni-Kaotik |
Soru 3 |
I - Bilgi insana göredir.
II - Doğru bilgiye ulaşmak imkânsızdır
III - Bilgiye ulaşılsa bile, başkasına aktarılamaz.
Bu görüşler aşağıdaki ekollerden hangisine aittir?
A | Pluralistler |
B | Sezgiciler |
C | Monistler |
D | Sofistler |
E | Atomcu filozoflar |
Soru 4 |
“ Felsefe tarihi aynı sorular üzerinde düşünüp farklı sonuçlara ulaşmış filozoflarla doludur. Ancak bu filozofların birbirinden tamamen kopuk çalıştıkları ya da birbirlerinin fikirlerini görmezden geldikleri düşünülmemelidir. Her filozof kendinden önceki fikirleri gözden geçirir. Onları ya destekler ya da neden desteklemediğini gerekçelendirmek zorunda kalır.“ Bence saçma.” demek felsefi bir savunma sayılamaz. Filozofun açıklamalarını akla dayandırmasını ,çelişkili açıklamalardan kaçınmasını bekleriz.”
Buna göre felsefi düşüncenin özelliklerinden hangisi vurgulanmamıştır?
A | Hayret etme |
B | Tutarlılık |
C | Rasyonellik |
D | Yığılımlı ilerleme |
E | Temellendirmek |
Soru 5 |
İlim, ilim bilmektir.
İlim, kendin bilmektir.
Sen kendin bilmezsen
(Ya) Bu nice okumaktır.
Yunus Emre'nin bu dörtlüğü felsefenin hangi özelliğine uygun düşmektedir?
A | Eleştirel olma |
B | Merak etme |
C | Öznel olma |
D | Tümel olma |
E | Refleksif olma |
Soru 6 |
A | Her insanın hoşuna giden parfüm kokusunun farklı olması |
B | Eylül’ün, uzun saçlarının uçlarından kestirmek için kuaföre gidip tümden kısa saçlı olarak kuaförden ayrılması |
C | Kimya dersinde yaptıkları deney sonucu öğrencilerin suyun yüz derecede kaynamasını tespit etmeleri |
D | Annesinin yaptığı yemeği ev ahalisinin beğenmesine karşın Ayşe’nin tuzlu bulması |
E | Aslı’nın yeşil dediği elbiseye annesinin mavi demesi üzerine renk konusunda uzlaşamaması |
Soru 7 |
Aristoteles “Nikomakhos’a Etik” adlı eserinde şöyle der: “O halde erdem tercihlere ilişkin bir huy; akıl tarafından ve aklı başında bir insanın belirleyebileceği, bizle ilgili olarak ortak alanda bulunma huyudur. Bu bir aşırılık, öteki eksiklik olan iki kötülüğün ortasıdır. Kötülük etkilenimlerde ve eylemlerde gerekenden aşırısı ya da eksikliğidir. Erdem ise ortayı bulmadır.”
Buna göre Aristoteles için Erdem aşağıdakilerden hangisidir?
A | Hak peşinde koşma |
B | Tutarlı olma |
C | Deneyim kazanma |
D | Bencil olma |
E | Ölçülü olma |
Soru 8 |
Platon ünlü mağara öğretisinde dünyadaki varlıkları, ideaların yansıyan gölgeleri olarak tasarlar. O’na göre dünyanın maddi ve bireysel varlıkları eksik, yetersiz ve olumsuz özelliklere sahip oldukları için asıl varlık olamazlar.
Buna göre Platon’un idealar öğretisi ile ilgili aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşılamaz?
A | Asıl gerçek varlıklardır |
B | Zihinsel alanda yer alırlar |
C | Soyut yapıdadırlar |
D | İlk varlık oldukları için değişmezler |
E | Deney ve tecrübelerle fark edilirler |
Soru 9 |
Herakleitos’un ilgilendiği en önemli konu varlık sorunudur. O öz varlığın, bütün değişiklikler içinde birliğini yitirmeyen ana maddenin ne olduğunu araştırırken aynı zamanda evrendeki değişmenin temel unsur olduğunu da ileri sürmüştür. Ona göre “Değişmedeki değişmezliği sağlayan şey logostur.”
Bu parçadan Herakleitos’un varlık anlayışı ile ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
A | Değişim varlıklar arasında ilişki oluşturur. |
B | Var oluş süreçleri varlığın yapısına göre oluşur. |
C | Nesneler değişim dinamiklerini içinde taşır. |
D | Evrende görünenleri var kılan değişimdir. |
E | Evrendeki değişim atomlara bağlıdır. |
Soru 10 |
Aristoteles’e göre her şeyin orta yolu insan için iyi ve erdemli olandır. Orta yol, herhangi bir şeyin ne fazlasını ne de azını istemektir.
Aşağıdaki atasözlerinden hangisi Aristoteles’in bu görüşüne uygundur?
A | Kazma elin kuyusunu, kazarlar kuyunu. |
B | Bakarsan bağ olur, bakmazsan dağ olur. |
C | Alçak yerde yatma sel alır, yüksek yerde yatma yel alır |
D | Acıkan doymam, susayan kanmam sanır. |
E | Damdan düşen, halden bilir. |
Soru 11 |
Sokrates’e göre erdem ve bilgi aynı şeydir; doğru davranış ancak doğru bilgiyle mümkündür. Ahlaklı olmak için iyiyi bilmek gerekir. Kimse bilerek kötülük etmez. Kötülük bilgi eksikliğinden kaynaklanır.
Sokrates’in bu görüşlerine dayanarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A | Kötülük de iyilik gibi insanın seçimlerine bağlı olarak ortaya çıkar. |
B | İnsanın erdemli olmasının temelinde bilgi vardır. |
C | Erdem gelip geçici bir bilgidir. |
D | Kötülük olmadan iyiliğin değeri yoktur. |
E | Deneyimsel bilgi erdemin kaynağıdır. |
Soru 12 |
Felsefe tarihinde sistematik bir filozof olarak bilinen Platon’un sanat anlayışı, varlık anlayışı ile ilişkilidir. Ona göre sanat, gerçeğin silik bir kopyası olan fenomenlerin birer kopyasını yapmaya koyulursa değersiz bir ürün ortaya çıkarır ve aslından uzaklaşır.
Buna göre Platon’un aşağıdakilerden hangisini eleştirdiği söylenebilir?
A | Kopyaların aslını yaşatmasını |
B | Güzelin kişiden kişiye değişmesini |
C | Evrenin yaradılıştan bir sanat eseri olarak algılanmasını |
D | Pratik olarak işe yarayan eserlerin üretilmemesini |
E | Sanat eserinin idealardan uzaklaşmasını |
Bu konuyla ilgili odada soru sorabilir, sohbet edebilir ve diğer üyelerle birlikte tartışmaya katılabilirsiniz.
İlgili Kategori
İlgili Yazılar
- 11.Sınıf Sosyoloji Dersi 2.Dönem 1.Yazılı Soruları Aç
- 11.Sınf Felsefe Dersi Yazılıya Hazırlık Soru Cevap Ders Notu Aç
- 11.Sınıf Psikoloji 2.Dönem 2.Yazılı Soruları Aç
- 11.Sınıf Felsefe 2. Dönem 1.Yazılı Soruları Aç
- 11.Sınıf Psikoloji 2.Dönem 1.Yazılı Soruları Aç
- 11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 1.Yazılı Soruları Aç
- 11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 2.Yazılı Soruları Aç
- 11.Sınıf Felsefe 2.Dönem 1.Yazılı Soruları Aç
- 11.Sınıf Felsefe 2. Dönem 1.Yazılı Soruları Aç
- 11.Sınıf Psikoloji 2.Dönem 2.Yazılı Soruları Aç