Hadis Testi Çöz
Soru 1 |
A | Maklub Hadis |
B | Hasen Hadis |
C | Zayıf Hadis |
D | Aziz Hadis |
Soru 2 |
A | Muvattâ |
B | Sünen-i Tirmizi |
C | Sünen-i Darimî |
D | Sünen-i Dârekutnî |
Soru 3 |
A | Rical |
B | Fevâid |
C | Etrâf |
D | Şemâil |
Soru 4 |
A | Müsned |
B | Maktû |
C | Merfû |
D | Mevkûf |
Soru 5 |
A | Abdullah b. Ömer |
B | Ali b. Ebî Tâlip |
C | Abdullah b. Mesud |
D | Zeyd b. Sabit |
Soru 6 |
A | et-Takrîb |
B | el-Kifâye fî İlmi’r Rivâye |
C | Tevcîhu’n-Nazar |
D | Kavâidu’t-Tahdîs |
E | Tevcîhu’n-Nazar |
Soru 7 |
A | Merfû |
B | Garîb |
C | Âhad |
D | Mevkûf |
Soru 8 |
A | Şu'be b. El-Haccâc |
B | Alkame b. Kays en-Nehai |
C | İbn Şihab ez Zührî |
D | Süfyan es-SevrÎ |
Soru 9 |
A | Mu’cem |
B | Sünen |
C | Musannef |
D | Câmi |
Soru 10 |
A | Müsned |
B | Munkatı |
C | Mu’dal |
D | Mürsel |
Soru 11 |
A | Hadislerin tamamı Peygamberden duyulduğu şekli ile lafzen ezberlenmiş veaynen kitaplarda yer almıştır. |
B | Hadislerin büyük çoğunluğu tevatür yolu ile bize ulaşmıştır. |
C | Hadislerin tümünün sıhhati aynıdır, aralarında bir fark yoktur. |
D | Hadislerin sebeb-i vürudunu bilmek hadisi doğru anlamak için önemlidir. |
Soru 12 |
A | Hadis metninin başında yer alan ve içerisinde ravilerin sıralandığı bölüme sened denir. |
B | Yalan söylemelerine ihtimal verilmeyen çok sayıda kişiden nakledilen haberlere mütevatir haber denir. |
C | Hadislerin konularına bakılmaksızın sahabe isimleri altında tasnif edildikleri çalışmalara müsned denir. |
D | Ravilerin rivayet edecekleri hadisleri doğru bir şekilde öğrenme ve aradan uzun bir zaman geçse bile aynen hatırlaması ve muhafaza etmesine hafıza denir. |
Soru 13 |
“İki nimet vardır ki insanların çoğu bu iki nimet konusunda aldanmışlardır. Bunlar sıhhat ve boş vakittir”. Yukarıdaki hadis ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi/hangileri söylenemez?
1. İnsanlara verilen nimetler sadece sağlık ve boş vakittir.
2. İnsanlar diğer nimetlere karşı nankörlük etmezler, aldanmazlar.
3. Hiçbir insan sağlık ve boş vaktini değerlendirmeyi bilmez.
4. Pek çok kimse sağlığının kıymetini kaybedince anlar.
5. İnsanlar çoğu zaman vakitlerini boş ve gereksiz işlerle geçirmektedirler.
A | 3-4-5 |
B | 1-2-3 |
C | 2-4-5 |
D | 1-4-5 |
Soru 14 |
A | İmam Malik(v.179):Muvatta |
B | Buhari (v.256): Sahih |
C | Ebu Davud (v.275): Sünen |
D | İbn Mâce (v.273): Müsned |
Soru 15 |
Aşağıda parçalanarak verilen hadisin Türkçe anlamı hangi şekilde sıralandığında doğru olarak ifade edilmiş olur?
1. İyilik kötülüğü mahvetsin
2. Her nerede olursan ol
3. Bir kötülükten sonra iyilik yap ki
4. Allah’a Karşı gelmekten sakın,
5. İnsanlara iyi davran, güzel ahlaklı ol
A | 2-5-1-4-3 |
B | 2-1-3-4-5 |
C | 3-4-5-2-1 |
D | 2-4-3-1-5 |
Soru 16 |
A | Haber-i Vâhid |
B | Mütevatir Hadis |
C | Hasen Hadis |
D | Sahih Hadis |
Soru 17 |
A | Hadis tarihine bakıldığında hadislerin ezber, kitabet, tedvin ve tasnif şeklindeki bir süreç sonunda bir araya getirildiği görülür. |
B | Hadislerin tamamı Hz. Peygamber hayatta iken yazılmış ve bir araya toplanmıştır. |
C | Hz. Peygamber hadislerinin yazılmasına hiçbir zaman izin vermemiştir. |
D | Hz. Peygamber hayatta iken hiçbir hadis yazılmamıştır. |
Soru 18 |
A | Nevevi, Riyazü’s -Salihin |
B | Acluni, Keşfu’l-hafa |
C | Merğınani, el-Hidaye |
D | Mevsıli, el-İhtiyar |
Soru 19 |
A | Buhari’ nin Sahihi’nin İman bölümünün / kitabının 2. kitabının 2. hadisine bakarız. |
B | Buhari’ nin Sahihi’nin İman bölümünün / kitabının 2. babına bakarız. |
C | Buhari’ nin Sahihi’nin İman bölümünün / kitabının 2. cildine bakarız. |
D | Buhari’ nin Sahihi’nin İman bölümünün / kitabının 2. hadisine bakarız. |
Soru 20 |
“Sünnet denilince Müslümanların aklına ilk önce Hz. Peygamber’in kılık, kıyafet, adab ve ibadetlerdeki müstehaplarla ilgili uygulamaları gelmektedir. Rasulullah’ın yüksek ahlakına dair meziyetlerine veya hukuki, iktisadi ve siyasi uygulamalarına ilk akla gelen sünnetler arasında, hatta bunların sünnet sayıldığına pek rastlanmamaktadır”.
Yukarıdaki parçada anlatılmak istenen ana fikir aşağıdakilerden hangisidir?
A | Rasulullah’ın yüksek ahlakına dair meziyetleri veya hukuki, iktisadi ve siyasi uygulamaları sünnetin kapsama alanı dışındadır. |
B | Müslümanların sünnet bilinci ideal olanın çok ötelerinde, özden uzak, şekli birtakım unsurları ihtiva etmektedir. |
C | Sünnet konusunda Müslümanlar yeteri bilince sahiptirler. |
D | Kılık, kıyafet sünnetin kapsamına girecek bir konu değildir. |
Soru 21 |
A | Bütün insanlara İslam’ı kabul ettirmek, onları Müslümanlaştırmak. |
B | Anlattığı ve açıkladığı konuları örneklendirecek göstermek ”temsil ve tatbik etmek” |
C | Tebliğ edilen mesajın doğru anlaşılabilmesi için beyanat vermek,”teybin etmek” |
D | Allah’tan gelen mesajı insanlara ulaştırmak “tebliğ etmek” |
Soru 22 |
A | Kişiyi son raviden hadisin metnine kadar ulaştıran raviler zincirine sened denir. |
B | Kişiyi işittiği haliyle rivayet etmeye ehil kılan sıfata adalet denir. |
C | Cumhura göre amel etmenin gerekli olduğu hadise makbul hadis denir. |
D | Yalan üzere birleşmeleri aklen mümkün olmayan kalabalıkların kendileri gibi yalan üzere birleşmeleri aklen mümkün olmayan topluluklardan rivayet ettikleri hadislere mütevatir hadis denir. |
Soru 23 |
A | Zayıf Hadis |
B | Mu’dal Hadis |
C | Mevzû Hadis |
D | Metruk Hadis |
Soru 24 |
A | Hadisin gizli bir kusurunun(illetinin) bulunması |
B | Senedinin muttasıl olması, herhangi bir yerinde kopukluk olmaması. |
C | Ravilerinin zabt sıfatına kamilen sahib olması. |
D | Hadisi şâzz olmaması |
Soru 25 |
A | En az üç ve daha fazla senedi olan fakat tevatür derecesine ulaşamamış olan hadislere denir. |
B | Senedinin her yerinde bir kişinin bir kişiden rivayet ettiği hadislere denir. |
C | Mütevatir derecesine ulaşamamış olan bütün hadislere denir. |
D | Senedin herhangi bir yerinde ravisinin tek kaldığı hadislere denir. |
Soru 26 |
A | Sahabe sözü |
B | Tebe-i tabiin sözü |
C | Tabiin sözü |
Soru 27 |
A | Sahih veya hasen derecedeki hadis |
B | Vaaz ve nasihatte kullanılan makbul hadis |
C | Konularına göre sıralanan hadis |
D | Uydurma hadis |
Soru 28 |
A | Şaz ve illetten uzak olması |
B | Ravilerinin güvenilir olması |
C | Çok sayıda ravi tarafından nakledilmiş olması |
D | Senedinde kopukluk olmaması |
Soru 29 |
A | Ebu davud’un Süneni |
B | Darimi’nin Süneni |
C | Nesai’nin Süneni |
D | Tirmizi’nin Süneni |
İlgili Kategoriler
Benzer Yazılar
- 10.Sınıf Din Kültürü Çalışma Soruları
- 10.Sınıf Din Kültürü Test Soruları Ve Cevapları
- 10.Sınıf Din Kültürü 5. Ünite Konu Anlatımı-Test Soruları Ve Cevapları
- 10.Sınıf Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 3.Ünite Test Soruları Ve Cevapları
- 10.Sınıf Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi 2.Ünite Test Soruları Ve Cevapları
- 10.Sınıf Din Kültürü 1.2.3.Ünite Test Soruları Ve Cevapları
- 10.Sınıf Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Kazanım Testleri-Hz. Muhammed Ve Gençlik – 1
- 10.Sınıf Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Kazanım Testleri-Allah İnsan İlişkisi – 4
- 10.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Kazanım Testleri-Allah İnsan İlişkisi – 2
- 10.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Kazanım Testleri-Allah İnsan İlişkisi – 1