İLETİŞİM SOSYOLOJİSİ – FİNAL
Batı Avrupada XVII yüzyılda güçlenen Liberalizm  akımın basın özgürlüğü alanındaki ilk önemli temsilcisi / Areopatica ingiltere parlemontosuna sansürsüz yayın hakkında söylev başlıklı yazıyı yazan	JOHN MILTON
XVII yüzyılda basın özgürlüğüne yönelik düşünceleriyle öne cıkan düşünür / 1632/1704 yılları arasında yaşamış liberalizmin öncü isimlerinden / basın özgürlüğünü  bireylerin doğal hakları ile temellendirmiş olan sosyolog / devlet, temel amaçları mülkiyetlerini korumak olan insanların, bir anlaşma yaparak kendilerini hükümetin yönetimi toplamaları ile oluştur görüşünü savunan	JOHN LOCKE
İletişim özürgürlüğünde, basın özgürlüğünün aksine, vurgunun sadece çalışma özgürlüğünde değil, yaşamın tüm alanlarında yurttaşların görüş ve kanaatlerini iletebilmelerine ve iletişim süreçlerini düzenleyebilme yeteneklerinin geliştirilmesine yapıldığını belirten	HOFFMAN-REIM
Modern devletin başlangıcından bu yana süren, günümüzde artarak devam eden birbirleriyle bağlantılı beş siyasal sansür türünün özel ilgiye değer olduğunu belirtmektedir. Bunlar: Olağanüstü hal ekleri, Silahlı gizlilik, yalan söylemek, devlet reklamcılığı ve korparatizm’dir diyen	JOHN KEANE
Teknokratik çağ	ZBIGNIEW BRZEZINSKI
Sanayi Sonrası Toplum	DANIEL BELL
Bilgi Toplumu	PETER DRUKER
Enformasyon Toplumu  / enformasyon toplumlarının demokrasinin farklı bir nitelik alacağı ve “enformasyon demokrasisi” nin ortaya cıkacağını söyleyen	YONEJI MASUDA
Network Toplumu / Dünya lideri iletişim teknolojileri sayesinde ağ toplumuna doğru küresel bir dönüşüme tanıklık ederken, söz konusu teknolojilere uzak kalan ve küresel toplumdan dışlanan toplulukların teknolojik bir dördüncü dünyanın olmasına neden olduğunu ileri süren kuramcı	MANUEL CASTELL
Küresel Köy / “araç iletidir” sözünü tanımlayan / “sıcak ve soğuk iletişim araçları” şeklinde kategorik ayrımı, mekanik ve elektronik çağların niteliklerini belirleyen teknolojik farklılaşmalara referansta bulunur  / iletişimi kültürel olmaktan ziyade teknolojik bağlam içinde ele alan kuramcı / bütün iletişim teknolojileri, duyularımızın çeşitli şekillerde dışlaştırılmasıdır / bütün elektronik medya teknolojisinin, dünyayı görsel bir yönelimden işitsel bir yönelime doğru kaydırdığını öne sürmektedir. / ortaya çıkan her yeni iletişim biçiminin insanın  duyu organlarının teknolojik genişlemesinin bir sonucu olduğunu söyleyen ünlü iletişimci	MARSHALL MCLUHAN
Yeni medyayı ekonomi-politik açısından ele alan kuramcılar	GARNHAM – GOLDING – MURDOCK
Dönüşüm, piyasaya yeni ürünleri sürmeyi hedefleyen ekonomik ve teknolojik koşulların ötesinde, aslında yeniden şekillenen toplumsal, kültürel ve siyasal gerçekliğe işaret etmektedir diyen sosyologlar	ROBIN – WEBSTER
Yeni dönemin emelinde bilişim teknolojilerinde yaşanan ve bazen söz konusu gelişmelere neden olan bazen de bunları kolaylaştıran hızlı teknolojik dönüşümler yer almaktadır görüşünü savunan	SOETE
Bilişim teknolojilerinin yaygınlaşmasının bilgi ve enformasyonun elektronik olarak dolayımlanmasına neden olduğunu ve bununda toplumsal ilişkilerin dolaşım ağını etkilediğini belirten sosyolog / uygarlığı üç aşamada ele alan, Yüz yüze ve sözlü genelek dönemi, matbaa aracılığı ile yazının dolayıma girdiği dönem, elektronik değişim dönemi diye dönemlendiren sosyolog	MARK POSTER
İletişim araçlarınca taşınan mesaj kadar, bunların taşınma biçimi de önemli bir faktör olarak toplumsal yaşamda etkilidir.	HAROLD INNIS
Hem işlevsel ve ekonomik üstünlükleri hemde Batı’daki egemen değerlere yatkınlığı nedeniyle sıra dışı bir başarıya ulaşmıştır	MICHEL GENSOLLEN
e-posta facebook, tiwetter gibi olanaklar sayesinde kızgınlık veya mutluluk gibi duyguların yansıtılabileceği bir kişilerarası medya olarak kendini sunmaktadır / ağlaşmış bireyselcilik tanımını doğrular biçimde bireysel tercihlerin şekillendirdiği, mobil bir iletişim medelini benimsiyor	BARRY WELLMAN
Yeni medya düzeninin alt yapısı içinde ışık dalgalarını aktarmak suretiyle can alıcı bir rol oynayan cam elyafının kapasitesi neredeyse sınırsızdır görüşünü savunan	NICHOLAS NEGROPONTE
“Öteki” ne karşı tahammülsüzlük üzerine temellenen her üyesinin “aynı payda içinde” buluştuğu sanal cemaatler aralarındaki ortak noktalar yoluyla sadece simetriyi öne çıkararak “farklılıkları” ısrarla reddederlerken “küçülme ve içe dönme” tehlikesiyle de karşı karşıya kalmaktadır.	M.YOUNG
Katılımcı demokrasi siyasal sistemin kurumlarının tüm düzeylerinde, özellikle de sivil toplumun uzantısı ve ürünü olan siyasal partiler, dernekler, taban insiyatiflerinin bulunduğu ara düzeydeki aktif vatandaşların karar alma sürecine sürekli ve anlamlı katılımına önem veren kurumsallaşmış bir demokrasi modelidir görüşünü savunanlar	BACHRACH – BOTWINIEK
İnternetin yeni kamusal alanı oluşturduğunu öne süren / her isteyene açık erişim, gönüllü katılım ve kamoyunun rasyonel tartışmalara katılan vatandaşlar birliği tarafından oluşturulması, devletin ve örgütlü iktidarların özgürce eleştirisi gibi unsurlara vurguda bulunur diyen	RHEINGOLD
Siyasal kamusal alanın dört boyut sergilediğini belirtir, medya kurumları, medya temsili, sosyal yapı ve sosyo-kültürel etkileşim	DALHGREN
Hiper-gerçeklik (üst gerçeklik) kavramını sosyolojiye kazandıran / Bilişim teknolojilerinin, doğal dünyayı teknolojik olarak dolayımlanan bir üst gerçekliğe dönüştürdüğü görüşünü savunan	JEAN BAUDRILLARD
“Kol değirmeni size derebeyi toplumu betimleyecektir. Buhar değirmeniyse endüstri kapitalisti ile kapitalist toplumu” sözünün sahibi	KARL MARX
Yurttaşlığı, sivil öğe, siyasi öğe ve sosyal öğe olarak üçlü sınıf içinde tanımlayan kuramcı	T.H.MARSHALL
18.yüzyılda modern ve seküler toplumlardaki iktidar ilişkilerinin sosyo-ekonomik ve politik analizini “panoptikon” metaforuyla yapan düşünür	JEMERY BENTHAM
Okuma yazma bilmeyen ilk topluluklarda insanın düşünce ve davranışları, sözcüklerin büyülü tınlamısyla biçimlenmekteydi görüşünü savunan	BARRY SANDERS
Romanlar okurların anında sürekli ve herkese dair yargıda bulunma gibi kötü insani alışkanlığa karşı okuru donatır	KUNDERA
Bedenli insanların eve bağlı bir varlık olarak toplumsal yaşamlarını çevirimiçi ve medya boyunca yönelimlerinin, bir dolu toplumsal soruna yol açtığını söyler	PAUL VIRILIO
İletişim teknolojileri alanında yaşanan gelişmeleri toplumsal örgütlenmenin ve dönüşümün başat değişkeni olarak tanımlayan kuramcılar	HAROLD INNIS – MARSHALL MACLUHAN – WATER ONG – JOSHUA MEYROWITZ – NEIL POSTMAN – MANUEL CASTELL
Televizyon kültürünün yetişkinlerin dünyası ile çocukların dünyası arasındaki ayrımı ortadan kaldırdığını ve bu durumun çocukluğun yok olmasına neden olduğunu ileri süren kuramcı	JOSHUA MEYROWITZ
İletişim teknolojilerinin yoğun biçimde kullanıldığı ABD’de 2000’li  yıllara gelindiğinde sosyal ağların /ilişkilerin ciddi bir biçimde gerilediğini sosyal sermayede önemli bir düşüş yaşandığını iler sürer sosyologlar	MCPHERSON – PUTNAM
Mobil telefonlar ve sosyal pratikler arasındaki ilişkiye odaklanırken yeni iletişim teknolojilerinin  yarattığı kargılara ve önerdiği tekno-sosyal pratiklere dikkat çekiyorlar	ITO ve OKABE
Teknolojinin toplumsal olarak inşaa edildiği görüşüne karşı çıkarak mobil telefonların bu tekonolojiyi kullanan farklı bireyleri ve toplumlar arasında, uzamdan bağımsız ortak bir zaman algısına dayalı, yeni ve evrensel bir ruhun bir tür Apparatgeist’in gelişmesine yol açtığını ileri sürüyorlar	KATZ ve AaKHUS
Hindistanda balıklçılık piyasasında ki asimetrik bilgi akışı sorununun GSM teknolojisi sayesinde büyük ölçüde çözülebildiğine işaret ediyor.	JENSEN

 

Tarzanyada balıkcılıkla uğraşanların mobil telefon sayesinde  anında bilgi akışı sağlayabildiklerini böylece pazarlık olanaklarının arttığını gösteriyor	MYHR
UNESCO aracılığıyla, yoksulluğun en yakıcı düzeyde deneyimlendiği dokuz bölgede (hindistan, sri lanka, bangladeş) çocuklar ve kadınların iletişim teknolojileriyle ilişkilerine odaklanan etnografik bir çalışma gerçekleştirmiştir	TACCI
Ticari etkinliklerin genelinde olduğu üzere, daha geniş ekonomik kaynaklara sahip olanlar mobil teknolojileri de daha etkili biçimde kullanma potansiyeline sahip olacaklardır görüşünü savunan	DONNER
20.yüzyılın en etkili iletişim aracı olan televizyon yıkıcı niteliklere sahip olduğunu, kültürel açıdan sığ bir içerik sunduğunu ve demokratikleşme süreçleri bozulmaya urattığını ileri süren kuramcı  /  Televizyonun gerek bir iletişim ortamı, gerekse işleyiş mekanizması açısından yıkıcı bir öze sahip olduğunu iler süren kuramcı	NEIL POSTMAN
Teknolojinin, içinde üretildiği, kullandığı ve tüketildiği toplumsal, kültürel ve politik bağlam içerisinde irdelemesi gerektiğini vurgulayan ve televizyona dair kültürel çözümlemeleriyle tanınan kuramcı / teknolojik belirlenimci yaklaşıma karşı çıkan kuramcı	RAYMOND WILLIAMS
Yeni medyayı, toplumsal-kültürel pratikler bağlamında ele alan ve “kültürel çalışmalar” ekolü ile “post yapısalcı” perspektiften ele alan düşünür	FRANK WEBSTER
Geleneksel medya, bireyin kitle toplumunun bir üyesi olduğuna vurgu yaparken, yeni medya düzeni, sanat toplumun bir üyesi olması bağlamında “birey üzerine” odaklanmaktadır görüşünü savunan	PARK
Teknolojinin toplumsal olarak inşa edildiği görüşüne karşı çıkarak ortak bir zaman algısına dayalı, yeni ve evrensel bir ruhun geliştiğini savunan kuramcılardan	KATZ
Kartezyen özne kavramını orataya koyan	DESCARTES
Toplumsal diyaloğu devreden çıkaran gösteri dünyası, böylelikle çağdaş toplumların düşünce araçlarını da çöketmektedir diyen	GUY DEBORD
Yaşam bilgisinin ve kültürel geleneğin yazıya dökülmesi, toplumsal bilinçte iki önemli biçimde karşılığını buldu: insanlar şu andan farklı olarak geçmişin ayrımına varabilir hale geldiler ve insanlar, kültürel gelenekten devraldıkları tutarsızlıkların ayrımına varabildiler görüşünü savunan	WALTER ONG

 

ESER KÖKER Politikanın iletişimi iletişimin politikası	JÜRGEN HABERMAS Kamusallığın yapısal dönüşümü	MERAL ÖZBEK Kamusal alan
JOHN STUART MILL Özgürlük Üzerine	D.BEYGIN KELAJLIOĞLU Türkiyede medyanın dönüşümü	NURSAN TÖRENLİ Enformasyon toplumu ve küreselleşme döneminde Türkiye
ORWELL 1984	NİLÜFER TİMİSİ Yeni iletişim teknolojileri ve demokrasi	T..H.MARSHALL ve T.BOTTOMORE Yurttaşlık ve Toplumsal Sınıflar
MARSHALL MCLUHAN Araç Mesajdır Medyayı anlamak	BARRY SANDERS Öküzün A’sı elektronik çağda yazılı kültürün çöküşü ve şiddetin yükselişi	MANUEL CASTELL Ağ toplumunun yükselişi
NEIL POSTMAN Televizyon: Öldüren Eğlence	VINCENT MILLER Dijital kültürü anlamak	EVGENY MOROZOV Net yanılsaması: İnternet bizi nasıl özgürleştirmez
SEVDA ALANKUŞ Yeni iletişim teknolojileri ve Medya	TERY FLEW Yeni Medya	UGUR DOLGUN Şeffaf Hapishane veya Gözetim Toplumu
M. FOUCAULT Hapishanenin doğuşu

 

• Bugünkü anlamda ilk gazete 1609 da strasbug’da haftalık olarak Almanca yayınlanan Avısa Relation oder Zeitung.’dur
• İnsan hakları evrensel bildirgesi 10 aralık 1948 de kabul edilmiştir.
• UNESCO’nun McBride Raporu 1979 da tamamlanmıştır.
• Matbuat Nizamnamesi 1864 tarihinde uygulanmıştır. Hükümetin iznine tabi tutan 1864 tarihli Matbuat Nizamnamesini, 1867 yılında Matbuat Nizamnamesinin hükümlerini yok sayan ve hükümete basınla ilgili idari tedbirler alabilme yetkisi tanıyan Ali Karanamesi’nin yanınlanması izlemiştir.
• 1867 ‘de yayınlanan Ali Kararnamesinin ilk uygulaması olarak Muhbir ve Vatan kapatılmıştır.
• Meşruiyetin ilanından sonra 24 Temmuz günü Gazeteciler/Basın Bayramı olarak kabul edilmiştir.
• 1931 tarihli matbuat kanunun gazetelerin kapatılması sonucunda hükümete sınırsız yetki veren 50.maddesi, 1946 yılında değiştirilmiş ve kapatma yetkisi mahkemelere bırakılmıştır.
• 21 Temmuz 1950 ‘de yürürlüğe giren 5680 sayılı basın kanunu hazırlanmıştır.
• Basın ve hükümet arasındaki ilişkilerin bozulduğunun göstergesi 1954 tarihli Neşir Yoluyla veya Radyo ile işlenecek bazı Cürümler hakkındaki kanundur.
• 27 mayıs 1960 ta gerçekleşen darbe sonucunda DP iktidarı son bulmuş ve 1961 tarihinde yapılan yeni anayasa ile de, basın özgürlüğü demokratik esaslara uygun şekilde tanımlanmıştır.
• Yazı M.Ö. 3000 dolaylarında sümerler ve mısırlılar tarafından bulunur
• 1876 yılında telefon icat edilmiştir.
• Apparatgeist: mobil  telefonların, bu teknolojiyi kullanan farklı bireyler ve toplumlar arasında uzamdan bağımsız ortak bir zaman algısına dayalı, yeni ve evrensel bir anlayışın gelişmesine öncülük ettiğini ileri süren araç temelli yaklaşım   
• Radyo ve televizyon üst kurulu 1994 yılında çıkartılan yasa ile faaliyetleri teminat altına alınmıştır.

 

 

İlgili Kategoriler

İletişim Ders Notları